من أوائل الناس الذين اجتمعوا لصلاة التراويح ومن الأمور المتداولة في رمضان ، حيث يهتم الجميع بمعرفة هل يجب صلاة التراويح في جماعة أم منفردة ، وهل صلاة التراويح واجبة أم سنة ، سنتعرف على كل هذا من خلال المقال.
من أوائل الناس الذين اجتمعوا لصلاة التراويح
كان كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أوائل من جمع الناس لصلاة التراويح تحت إمام واحد.بعد أن كانوا يؤدونها في مواقف مختلفة ، كان يؤديها منفردة ، والبعض الآخر في جماعة ، والإمام هو الصحابي أبي بن كعب رضي الله عنه ، وضمه الإمام البخاري في صحيحه على. سلطان عبد الرحمن بن عبد القاري: (خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس ينقسمون إلى رتب مختلفة ، رجل يصلي على نفسه ، ورجل يصلي ، ويصلي مع الصلاة ، فقال عمر الجماعة: أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أكمل. الصلاة بصلاة القارئ ، قال عمر: نعم هذه بدعة ، ينامون عليها أفضل مما يقومون به في آخر الليل ، وكان الناس يقومون به في أوله).
وقد ذكر بعض المؤرخين في روايات محددة أن المسلمين اجتمعوا تحت إمام واحد في عهد عمر بن الخطاب في السنة الرابعة عشرة للهجرة ، وأرسل جميع المناطق الواقعة تحت خلافته لأداء صلاة التراويح جماعة. ، ومنهم من قال: جعل إماما للرجال وإماما للمرأة من المسلمين.
صلاة التراويح على عهد النبي
صلاة التراويح جماعة تدل على أنها بدأت من عهد النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه لم يستطع الاستمرار في صلاة الجماعة فيها ، ومات على هذه الحالة ، وأقام المسلمون أنفسهم. على أن يستمر هذا الأمر إلى ما كان عليه وقت خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. رضي الله عنه ، وزمن خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
صلاة التراويح جماعة بدعة طيبة
واعتبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أداء صلاة التراويح في الجماعة بدعة حسنة ، حيث قال ذلك بقوله: “إن كان ذلك بدعة فنعم بدعة”. ومنهم (شيخ الإسلام ابن تيمية وابن رجب) البدعة في اللغة تعني فعل أي شيء بغير مثال سابق.
ومن هنا يتحد المسلمون في صلاة التراويح ، التي تعتبر بدعة من حيث المعنى اللغوي فقط ، وقد عُرف منذ ولاية عمر بن الخطاب الجمع بين صلاة التراويح خلف إمام واحد وقارئ واحد على الدوام. بانتظام ، ولكن ذلك مبني على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يؤم المسلمين في الجماعة. في رمضان لم يلتزم به خوفا من أن يفرض على أمته ، وفي عهد عمر بن الخطاب كانت بدعته حسنة ، وتعتبر من حسنات ذلك. لا يخالف الشريعة إلا خشية فرضه على الأمة الإسلامية ، وزوال الاستثناء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، بالإضافة إلى ذلك عمر بن. لم يشرع الخطاب رضي الله عنه صلاة التراويح لما اعتمد عليه من قبل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمل على الاجتهاد في هذا العمل ، وبعض من وافق الصحابة على هذا وهم: علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وطلحة والزبير ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عباس ، إذ لو كان هذا بدعة من عمر بن الخطاب ، فإن كثيرين الصحابة أنكروا ذلك.
شرعية صلاة التراويح
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم الناس على أداء الصلاة في شهر رمضان مبيناً ما يترتب عليها من ثواب إيماناً ورجاءً بالثواب ، كما روى الإمام مسلم في صحيحه. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى رمضان إيمانًا وتوقعًا غفرت له ذنبه) وشرعية وقد ثبت تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم لقول والدة المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج إلى كان المسجد في إحدى ليالي رمضان للصلاة قائمًا ، ورآه بعض الصحابة رضي الله عنهم ، فتبعوه في الصلاة ، وكرر ذلك عدة مرات ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم. ترك صلاة التراويح صلى الله عليه وسلم ، خشية أن يظنوا أنها فرضت على المسلمين ، فقام الإمام البخاري بأمر عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم:
في النهاية سنعرف من أوائل الناس الذين اجتمعوا لصلاة التراويح حيث يعتبر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من جمع الناس لصلاة التراويح ، واشتهر بإسلامه القوي ، وكان أول خليفة يُدعى أمير المؤمنين. ، وأول من يكتب عن تاريخ المسلمين ، وأول من كان يكدح في عمله ويفتح الفتوحات ، وبدون مكاتب ، ويفرض الهدايا ، وأدى فريضة الحج مع زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم في الحج الأخير الذي أداؤه.