كم عدد التكبيرات في صلاة العيد

كم عدد التكبيرات في صلاة العيد وهي من الأسئلة التي يجب على المسلمين وقفة تأمل فيها، خاصة أن الكثير من الناس قد لا يعرفون هذه الأحكام الدقيقة في الشريعة الصحيحة، وبما أن الإسلام دين الرحمة فقد كانت بعض الأمور موضع خلاف بين العلماء لذا بأنهما لا يكونان على قول واحد، فيكون المخالف آثما، وسيقدم موقع المحتوى تفاصيل عن مسألة تكبيرات العيد وأحكامها وأهميتها.

كم عدد التكبيرات في صلاة العيد

اختلف الفقهاء في مسألة عدد التكبيرات على عدة أقوال، تفصيلها كما يلي:

القول الأول

وذكر أصحاب هذا المذهب أن المسلم يكبر بعد تكبيرة الإحرام ثلاث تكبيرات، ويكبر في الثانية ثلاث تكبيرات أخرى، وذلك بعد القراءة وقبل الركوع. ثم قرأ، ثم كبر أيضا، ثم ركع، ثم قام للثانية، ثم كبر أربعا.

القول الثاني

وذكر أصحاب هذا المذهب أن المسلم يكبر سبع تكبيرات مع تكبيرة الإحرام، ثم يكبر ست تكبيرات مع تكبيرات القيام للركعة، ومعنى ذلك قبل القراءة، وهذا قول المالكية. في مذهبهم، وهذا القول اختاره أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهذا هو المذهب الحنبلي أيضاً. واستدلوا على ذلك بما روي عن عبد الله بن عمر أنه شهد الضحى وكذلك الفطر مع الصحابي الجليل أبي هريرة، فكبر سبع تكبيرات في الركعة الأولى، قبل أن يقرأ، وفي الركعة الثانية ست تكبيرات، وذلك أيضاً قبل القراءة، وهذا الرأي أخذ به الشيخ عبد العزيز بن باز.

القول الثالث

وقد ذكر أصحاب هذا القول أن المصلي يكبر بعد تكبيرة الإحرام سبع تكبيرات، وخمس تكبيرات أخرى بعد التكبير القائم أيضا، وهذا الرأي اختاره المذهب الشافعي، واستدل أصحاب هذا الرأي على أن مما روي عن عبد الله بن عمر أنه شهد الضحى والصيام مع أبي هريرة، فكبر أبو هريرة في الركعة الأولى سبع تكبيرات، وذلك قبل القراءة، وفي الركعة الثانية، فكبر ست تكبيرات، قبل القراءة أيضا، مع ملاحظة أن الراوي ذكر التكبيرات دون تكبيرة الإحرام، وأيضا دون تكبيرات القيام للركوع.

حكم تكبير صلاة العيد

وقد ذكر ابن باز في فتاواه ذلك وحكم التكبير في أيام العيد سنة وذلك يوم عيد الفطر، أي ليلة عيد الفطر، وكذلك صباح عيد الفطر. كما يستحب التكبير في عيد الأضحى، وهو من الأعمال الصالحة التي يفعلها المسلم اقتداء بسيد الخلق والعالمين رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه.

حكم صلاة العيد

اختلف أهل العلم والفقه في مسألة حكم صلاة العيد، هل تجب على المسلم، أم واجبة، أم هي سنة، وكانت أقوالهم على النحو التالي:

• المذهب المالكي والمذهب الشافعي: وذكر أتباع هذا المذهب أن صلاة العيد سنة مؤكدة للمسلم.
• مذهب الإمام أحمد : وقد ذهب أتباع مذهب الإمام أحمد إلى أن صلاة العيد فرض كفاية على المسلم البالغ.
• المذهب الحنفي: وهو قول أيضاً على مذهب الإمام أحمد، وهو أيضاً ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية من أن صلاة العيد واجبة على المسلم، ومن تركها بدون عذر فهو يأثم، وقال ابن باز في فتاواه: “والذي هو الأرجح عندي من الأدلة أنها فرض عين، وأن صلاة العيد يجب على كل ذكر إلا من كان له عذر.

مواقيت صلاة العيد

وقد ذكر أهل العلم أن توقيت صلاة عيد الأضحى وعيد الفطر دائما بعد شروق الشمسويبقى احتمال القيام بها ممتدا حتى زوالها، أي من حين تطلع الشمس في حجم رمح، وذلك برؤية عين ابن آدم المجردة إلى أول زوال الشمس. والأمر مختلف، إذ يستحب تأخيره بعض الوقت حتى يتمكن المسلمون من إخراج صدقاتهم، والله أعلم.

المقالات المقترحة

نوصي ببعض المقالات التالية:

لذلك تم الحديث عنه كم عدد التكبيرات في صلاة العيد وما أهم الأحكام المتعلقة بذلك، وهل توقيت صلاة الأضحى يختلف عن توقيت صلاة عيد الفطر، وما رأي العلماء في هذه المسائل؟