تضحية البقرة كم من الناس حيث قدم سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – الأضحية عدة مرات ، إذ قيل أنه (ضحى بكبشين مقرنين ، وذبحهما بيده ، واسمه الله أكبر ، وضرب ساقه. Ahima) ، ويضحي المسلم كل عام ، كعمل قرب من الله تعالى ، ويجب أن تكون الذبيحة بهيمة. من الماشية ، بشرط استيفاء الشروط التي يجب استيفاؤها ، ومن خلال موقع المحتوى يتم معرفة إجابة السؤال المطروح.
تضحية البقرة كم من الناس
تضحية البقرة حوالي سبعة أشخاص، وبصفة عامة يجوز الاشتراك في الأضاحي ، ولكن على أنواع معينة فقط ، فيجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت من أبقار أو إبل. أقصى.
وقد ثبت ذلك عن طريق الصحابة رضي الله عنهم في الحج في الأضحية ، فيجوز الاشتراك في الإبل أو البقر في الحج والعمرة ، وفي العيد المبارك لسبعة على الأكثر. والأضحى بدليل ما جاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: (ضحينا بالرسول صلى الله عليه وسلم سنة الحديبية ، عن الجمل عن السبعة ، وعن البقرة عن السبعة).
وفي رواية أخرى قال: (حجنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فذبحنا جملا عن سبعة ، وبقرة عن سبعة). ورواه أبو داود ص. عن جابر بن عبد الله عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (البقرة نحو سبع ، والجزور ، أي: ناقة عن سبع).
كيف تضحي بقرة
هناك عدة أقوال في كيفية التضحية بالأبقار وعدة شروط يجب توافرها في الفقهاء الأربعة ، وهي:
- الامام الشافي: قال الإمام الشافعي: يجوز الاشتراك في ذبح البقر لسبعة ، بدليل ما رواه جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أنه قال: (ضحينا بالذبح). رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في سنة الحديبية ناقة عن سبعة ، وبقرة عن سبع) ولكن يشترط عدة شروط مثل العمر.
كما يجب أن تكون البقرة قد بدأت في السنة الثالثة ، كما يشترط أن تكون خالية من جميع الأمراض أو العيوب التي قد تسبب نقصًا في لحمها.
بدليل ما رواه البراء بن عازب – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أربعة لا تجزئ في الأضاحي: واحد- قال: أبغض أن ينقص الإذن ، قال: ما تكرهون؟ منه ثم اتركه ولا تمنعه على أحد).
- الإمام أبو حنيفةكما أباح الإمام أبو حنيفة الاشتراك في ذبح البقر ، لكنه اشترط عدة شروط. فبالنسبة له يجب أن تكون الأضحية قد تجاوزت السنتين ، وأن تكون خالية من الأمراض والعيوب التي تنقص وزنها أثناء الذبح ، ووفقًا لها فإن التضحية بشاة لكل فرد أفضل من الاشتراك في النحر. بقرة.
- والإمام مالك: يجوز الاشتراك في الأضحية ، ويشترط أن تكون قد تجاوزت ثلاث سنوات من عمرها ، وقال: الخروف أفضل بدليل ما رواه الإمام البخاري عن أنس. قال بن مالك – رضي الله عنه -: (كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يذبح بكبشين ، وأذبح كبشين).
- الإمام أحمد بن حنبلأجاز المشاركة ، واشترط أن تكون الأبقار قد أكملت سنتين من حياتها ، كما ورد في صحيح مسلم عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (لا تذبحوا إلا شيخاً). المرأة ما لم يشق عليك فتذبح جذع من الغنم) ، والمسنه من البقر هي التي أتمت السنتين ، ويشترك في البقرة بحد أقصى سبعة أشخاص.
حكم الاشتراك في النحر
أجازت دار الإفتاء المصرية الاشتراك في الأضاحي بين أكثر من ضحى وبين المضحي وبين من لم يضحي كذلك ، ولكن بشرط أن تكون ناقة أو بقرة ، و لذلك لا يجوز الاشتراك في شاة أو شاة ، وهذا مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل والإمام أبو حنيفة والإمام مالك حيث قال الإمام النووي في بيان أحاديث الفصل:
(وهذه الأحاديث تدل على جواز المشاركة في الهداية ، وهناك خلاف بين العلماء في هذه المسألة ، والمذهب الشافعي هو جواز المشاركة في الهداية ، سواء كانت طوعية أم واجبة ، وسواء؟ كانوا جميعهم قريبين أو أراد بعضهم أن يكون قريبًا من بعضهم البعض ، ومنهم من أراد اللحم ، ودليله هذا الحديث ، وبهذا قال أحمد وجمهور العلماء داود وبعض المالكية: يجوز الاشتراك في الهداية التطوعية بغير واجب ، وقال مالك: لا يجوز إطلاقا ، وقال أبو حنيفة: يجزئ إذا كانوا جميعهم قريبين ، وإلا فلا).
وعليه يجوز الاشتراك في الأضاحي ، ولكن بشرط أن تكون بقرة أو جمل ، وأن تتوفر فيها الشروط الواجب توافرها.
شروط الاشتراك في النحر
وضع الفقهاء الأربعة شروطًا للاشتراك في الأضحية:
- أن تكون الأضحية من البقر أو الإبل.
- ألا يزيد عدد المشاركين في النحر على سبعة أشخاص.
- وأن تكون الأضحية مستوفية لشروطها ، مثل توافر شرط العمر للأبقار والإبل.
توافر الأضاحي المجانية من العيوب والأمراض.
كيفية ذبح الأبقار
الدين الإسلامي دين رحمة ، والرحمة لا تشمل البشر فقط ، بل تشمل الحيوانات أيضًا ، كما أوصى نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم بسقي الأضحية قبل ذبحها وعدم تخويفها أو ترهيبها ، و أن يكون السكين المستخدم في الذبح مسنَّاً وأن يكون رأس البقرة في اتجاه القبلة.
يتم ربط أطرافه جيدًا بحبل ، أو يتم إمساك أطرافه بواسطة عدة أشخاص بحيث لا يتحرك ، ثم يتم الذبح بواسطة شخص لديه المهارة والقدرة على ذلك ، حيث يقوم هذا الشخص بقطع الشريان السباتي. في رقبة البقرة بالسكين ، ويتم ذلك بسرعة حتى لا تتألم ، وهناك العديد من الأفعال التي تحرمها الشرع. ما فعله أثناء الذبح ومنها:
- تعريض البقرة لصدمة كهربائية قبل الذبح.
- تخدير البقرة باستخدام ثاني أكسيد الكربون.
- صدم البقرة بمسدس.
- تم صعق البقرة بالكهرباء بمسدس صدمة.
- صدم البقرة باستخدام حمام كهربائي مائي.
كم عمر البقرة التضحية؟
اختلف الفقهاء في عمر البقرة أثناء النحر على النحو الآتي:
- الإمام الشافعي: قال: يجب أن تكون الأضحية من الأبقار التي أكملت عامها الثالث
- الإمام أبو حنيفة: عنده تكون الأضحية من بقرة تجاوزت السنتين.
- الإمام مالك: يشترط أن تكون قد تجاوزت الثالثة من عمرها.
- الإمام أحمد بن حنبل: اشترط أن تكون الأبقار قد أتمت السنتين.
هل يجوز الاشتراك في الهدي بقرة بأقل من السُبع؟
ولا يجوز الاشتراك في أضاحي البقر بأقل من سبع ، وهذا ما قاله الفقهاء الأربعة ، كما نقل عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أنه قال: (ضحينا بها). رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في سنة الحديبية ناقة عن سبعة ، والبقرة أقل من سبعة) ، فيجوز الاشتراك في الأضحية ، ولكن لا يجوز. يجوز أن يكون نصيب كل شخص أقل من سبع.
ما يستحب في ذبيحة البقرة
ويستحب أن تذبح الأبقار في السن المقررة لها ، وأن تخلو من الأمراض والعيوب التي قد تنقص لحومها ، وأن تكون من أفضل الذبائح التي يقدر عليها الذبيحة ؛ لأن هذه الذبيحة لله ، ولا يقدم لله إلا كل خير.
في النهاية سنعرف تضحية البقر عن عدد الناس ؛ كما أن الذبيحة شرعها الله -سبحانه- علينا أن نفعلها كل عام لنقترب منه ، ونضحي بها من أجل عائلتنا وأنفسنا ، وتنطوي على الكثير من التفريق والثواب ، وقد ثابر الرسول – صلى الله عليه وسلم – على القيام بها في المدينة المنورة عشر سنين ، فهي سنة مؤكدة. .