من يقع في الشبهات، فقد استبرأ لدينه، وعرضه .

من وقع في الشكوك فقد برأ دينه وقدمها . هل القول صحيح أم باطل ، لأنه في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك شك ، ولكن بعد وفاته ازدادت الشبهات ، فلم يجد العلماء إلا الاجتهاد في بيان الأحكام التي كانت قدمت لهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقياسا على الأحكام السابقة ، فمصادر التشريع أربعة: القرآن الكريم ، وسنة الرسول ، والإجماع ، والقياس.

من وقع في الشكوك فقد برأ دينه وفضحها.

من وقع في الشكوك فقد برأ دينه وقدمها العبارة خاطئةوذلك لأن من ابتعد عن الشبهات برأ دينه وعرضه ، ومن وقع في الشكوك فقد وقع في المحرمات ولم يتبرأ من دينه وعرضه. قال الله تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب ، ومنه الآيات الفاصلة أم الكتاب ، وغيرها من الآيات المجازية).

ومن السنة النبوية ما ورد عن أبي عبد الله بن النعمان رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقول: الجائز واضح ، والنهي عنه واضح ، وبينهما أمور مشكوك فيها لا يعرفها كثير من الناس. في الشكوك ، وقع في المحرمات ، كراعٍ يرعى حول محراب ، يرعى فيه ، إلا أن كل ملك …

تعريف الشك

الشبهات هي الأمور التي يكون الحكم فيها غامضا ، سواء كانت من المباح أم المحظور ، والشبهات أحكام ودرجات.

• المركز الأول: الشبهات التي يجب اجتنابها واجتنابها ؛ لأن فعلها يؤدي إلى الوقوع في المحرمات ، مثل من يتزوج بامرأة ويشك في أنها أخته من الرضاعة.
• المكان الثاني: الشك في الأصل الإباحة ، كأن يشك في طلاقه لزوجته ، فالأصل أنها لا تزال متزوجة به حتى يتبين له خلاف ذلك.
• والمركز الثالث: والشكوك تدور حول النهي أو الجائز ، فالأولى الابتعاد عن هذه الشبهات حتى لا يقع المسلم في المحظور.
• المركز الرابع: المندوب وهو ما ندم على تجنبه.
• المركز الخامس: ويستحق الإفلات منه ، وهو فعل لا يقع في النهي إذا وقع ، ولكن هذا الفعل مذنب.

المقاطع المشبوهة

قسم العلماء والباحثون في الشريعة الإسلامية الشبهات إلى أقسام كثيرة ، لكن أهمها أربعة:

• النوع الأول: شبهات للخطيب.
• النوع الثاني: شبهات بشأن المدعوين.
• والنوع الثالث: شكوك تتعلق بعمومية الإسلام ، وهذا النوع من الشبهات له أمثلة كثيرة ، منها الشبهات التي أثيرت حول الحجاب ، وتعدد الزوجات ، وحقوق المرأة في الإسلام ، وغيرها …
• النوع الرابع: وهي شبهات تتعلق بمنهج الدعوة وموضوعها وطرقها.

في النهاية ، عرفنا تلك الجملة من وقع في الشكوك فقد برأ دينه وفضحها. خطأ ، حيث يقع كثير من المسلمين دائمًا في دائرة المحظورات لعدم علمهم بها ، لذلك لا بد من التحقيق والبحث بعناية وسؤال العلماء عن أي مسألة يشكك المسلم في تحريمها أم لا ، حتى يكون لا يقع في المحرم بغير علمه بذلك ؛ لأننا مأمورون بذلك.