حكم تكليف النفس مالا تطيق من العبادة

حكم التكليف بما لا يمكن أن يتحمله من أحكام الشرع التي قد يسأل عنها كثير من الناس. يُكلف الإنسان بالكثير من الإجراءات التي تثبت صدق إيمانه بالله عز وجل واستعداده لتنفيذ أوامره ، ولكن هل هذا يعني أن طاقة الشخص في العمل غير محدودة؟ وأن لديه قوة لا تنضب؟ وهذا ما يجيب عليه هذا المقال ، حيث سيوضح الحكم الشرعي لذلك.

مفهوم العبادة

قبل معرفة حكم التوكل على ما لا يمكن أن تتحمله من العبادة ، من الجيد تعريف العبادة بمعناها اللغوي واصطلاحي ، فالعبادة في اللغة هي التواضع والخضوع بقصد التمجيد ، ولا تجوز إلا لله. تعالى ، وهي تأتي أيضا بمعنى الطاعة ، وهي في الاصطلاح أعلى درجات الخضوع لله تعالى. وهو ما يكلف به الإنسان بما لا يتوافق مع رغباته ، والغرض منه تمجيد الله وطاعته.

وقيل أيضا في تعريفه أنه اسم لما يرضيه الله عز وجل ويحب من الأعمال والأقوال والعمل الصالح ظاهرا ومخفيا. فكما أن مفهوم العبادة في الدين الإسلامي لا يقتصر على الصلاة والصوم والزكاة والحج فقط ، بل يتجاوزها إلى أكثر من ذلك بكثير. فيه وجه الله العبادة.

حكم التكليف بما لا يحتمل العبادة

في الحديث عن حكم إئتمان الروح على ما لا يمكن أن تتحمله من العبادات ، فهذا نفي ولا يجوز شرعا ، وهذا ما يعلمه باقي الفقهاء ، ويدل على ذلك: قوله تعالى في سورة البقرة: “لا يثقل الله نفساً إلا طاقتها”.كما قال الله تعالى في سورة الطلاق: (لا يكلف الله نفسًا إلا ما أعطاها).وكذلك قوله تعالى: “ربنا لا تثقلنا بما ليس لنا سلطان عليه”.والآيات بهذا المعنى كثيرة جدًا ، فلا يجوز أن يؤتمن العبد على عبادة تفوق طاقته ، بل يجب أن تكون التكليفات بما يستطيع الإنسان أن يفعله دون مشقة أو ضيق ، لأن الله عطوف بعباده.

قصة آية ، لا يثقل الله نفساً فوق طاقتها

معنى الآية: “لا يثقل الله نفساً إلا ما تستطيع أن تتحمله”.وهو أن الله تعالى لا يأتمن العبد على عبادته أو نفقة تفوق طاقته فيضيق جهده.

وقد جاء في نزل هذه الآية: “لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم: {لله ما في السموات وما في الأرض. لعنة الله عليك ، فيغفر لمن يشاء ، ويوبخ من يشاء ، والله على كل شيء ، جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وركعوا على ركبهم وقالوا. : لا يمكننا أن نتحمله ، لا نستطيع. نؤمن “لقوله:” استغفرك يا ربنا ولك القدر “. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقل كما قال أهل الكتاب من قبلك: سمعنا وعصينا ، بل قل: سمعنا وأطعنا). غفرانك وربنا وإليك القدر) ثم أعلن الله: {لا يثقل الله نفسًا بما يفوق طاقتها ، فهي ما كسبته. ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا أو أخطأنا}. [البقرة: 286] قال: نعم {ربنا ولا تثقلنا بثقل كما حملته على من قبلنا} قال: نعم {ربنا ولا تثقلنا بما لا نتحمله واغفر لنا. وقال ارحمنا انت ربنا فانتصر على الكفار} قال: نعم. الله اعلم.

وبهذا توصلنا إلى معرفة ماهية العبادة ، وقد أوضحنا حكم الاستناد إلى ما لا يمكن أن تتحمله من العبادات ، وأن هذا من المحرمات في الشريعة الإسلامية ، وقد علمنا بذلك. سبب نزول الآيات الكريمة التي تتحدث عن أن الله يخصص للنفس ما تستطيع أن تتعبده دون تقييد لها.