ما الفرق بين الضمان والضمان؟ جاء دين الإسلام للحفاظ على الكليات الخمس ؛ وهي الدين والمال والحياة والعرض والعقل ، ومما يحفظ فيه ما ذكره علماء الفقه في كتب الرهن والتحويل والضمان ، لأنها كلها عقود يكون فيها الوفاء بالحق. المستفيدون ، وأن الضمان والضمان من بين هذه العقود ، ولهما مزاياالحكام والمسائل عبارة عن مجموعة شرحها العلماء وأوضحوها ، وفي هذا المقال سنشرح لكم كل من الضمان والضمان بطريقة مبسطة ، مع توضيح الاختلاف بينهم.
الضمان والضمانة في الإسلام
باب الضمان من أهم أبواب الفقه في المعاملات المالية. ضمان مالي وضمانة وجه وضمان حضور. باب الرهن ، وباب الضمان ، وباب الحوالة أبواب وصفت في الفقه بعقود التوثيق ، أي أنها موثوقة في الحقوق. في الرهن العقاري ، على سبيل المثال ، يعهد صاحب الحق بالمال الذي دفعه ، أو الممتلكات التي باعها بحقه في الرهن ، ولكن في الضمان ، يعهد صاحب الحق إلى الضامن.
يجوز استدعاء الضامن ؛ الضامن أو الضامن أو الوصي أو المدين هو من يثبت حقه ، فيقول لك مثلا: أعطيك مائة ألف ، ولكن أعطني كفيلًا ، كما قال لك: أعطني هنا يقول: أعطني كفيلاً. هذا ليس إطلاقا ولكنه مفصل في المدارس الأربع والأقسام المختلفة كما سنناقش فيما يلي.
الفرق بين الضمان والضمان
لا يختلف الضمان في المعنى الاصطلاحي عن معناه في اللغة حسب القانون المدني ، واختلف الفقهاء في إعطاء معنى واحد للضمان.
- الفرق في التعريف: الضمان: التزام الشخص الملزم بأداء حق يدين به شخص آخر. أما الضمان ، فيعرّف بأنه التزام من يجوز له التصرف بإحضار صاحب الحق ، وبناءً على ذلك نقول إن الضمان هو إحضار المدين .. والضمانة. هو جلب الديون.
- الفرق في الدرجة: الضمان هو أدنى مستوى من الضمان ؛ لذلك فهو متعلق بالجسد لا بالدين.
- الفرق في التفريغإذا أحضر الكفيل المكفول إلى صاحب الحق ، فيبرأ منه سواء سدد دينه أم لم يسدد.
ما هو الفرق بين الكفالة والكفالة في القانون
وقد حددت مجلة الأحكام القضائية في مصر الضمان وفق ما جاء في الفقه الحنفي ، وهو: “الانضمام إلى عهد في ادعاء شيء ، أي من ينضم إلى عهد آخر ويلتزم أيضًا بالشيء”. الادعاء الذي يتطلب الحق في ذلك “. قد يعود اختيار مجلة الأحكام القضائية لتعريف الحنفية للأسباب التالية والتي تعتمد على الاختلاف بين الضمان والضمان:
- لا يفرق القانون بين الكفالة والضمان.
- وقد تناول تعريف الكفالة في القانون أقسام الكفالة وهي المال والضمانات الجسدية والعينية ، معتبراً ذلك وضماناً بمعنى واحد.
- إبراز مفهوم الحوالة بحيث يظل دين الأصل مشغولاً بالديون.
- ولم يفرق بين عنصري الالتزام وهما المطالبة أو المسؤولية والمديونية. يُطلب من الضامن سداد الدين وأداء الحق من خلال ضم مسؤوليته إلى التزام الأصيل ، بينما يظل الأصل ملتزمًا بعاملي الالتزام ، وهما المطالبة والمسؤولية.
تعريف الضمان والكفالة
يتم تعريف الضمان لغويًا على أنه التزام في مسؤولية الآخرين ، وهو مصطلح مشتق من الضمان ؛ ذمة ضمان الجسد تأتي في معنى الضمان. ألحقه كذا وكذا ، ومن ذلك قال تعالى: (رعاها زكريا) أي ؛ أحضرها إلى نفسه حتى يتمكن من دعمها وترتيبها. والضمان مصدر يضمن فتح الباب أو ضمه أو كسره ويقال إنه يضمن: الكفالة والضمانة. وقيل: ضمنت للرجل ، وله أن يتعدى بالأنح إذا كان متعلقاً بالمدين ، فيقال: ضمنت للمدين ، فتجاوزت. اللام إذا كان ملتصقا بالدائن ، فيقال: ضمنت للدائن. أما من حيث معناه اصطلاحيًا ، فهو يتضمن تفصيلًا لمدارس الفكر الأربع.
الضمان والضمانة في الفقه الإسلامي وأقسامه
يختلف تعريف الضمان والضمان وأقسامهما بين المذاهب الأربعة حسب الضوابط الواردة في التعريف وأوجه الشبه والاختلاف بين الضمان والضمان حسب مفهوم كل منها. التعريفات في المدارس الأربع هي كما يلي:
معنى الضمان والضمان عند الصنبور
وللحنفية قولين في تعريف الكفالة على النحو التالي:
- الأول: هو إضافة عهد إلى عهد في مطالبة ، سواء لحياة أو دين أو عين ، والأقسام ثلاثة: ضمان ذاتي ، وكفالة دين ، وكفالة عين.
- الثاني: إنها إضافة عهد إلى عهد في أصل الدين.
وهم يعتقدون أن التعريف الأول أصح من التعريف الثاني. لأنه عام ويشمل الأقسام الثلاثة. أما التعريف الأول فهو يقتصر على ضمان الدين ، وهو أنه إذا كان على شخص دين مع شخص آخر ، فيحق له أن يطلب منه كفيلًا موثوقًا به لضمه إلى المدين الأصلي. . ولديهم اختلاف في هذا أيضًا.
معنى الكفالة عند الشافعية
ضمان الشافعي. عقد يتطلب الالتزام بحق ثابت في حيازة طرف ثالث ، أو إحضار ممتلكات مضمونة ، أو جثة شخص يستحق أن يكون حاضراً. بمعنى التعريف ، يتكون الضمان من ثلاثة أقسام:
- ضمان الديون: وفيه يلتزم الضامن بما عليه المدين بالحق ، بحيث يكون التزامه مشمولاً به ، كما احتلت مسؤولية المدين به ، وإذا دفع أحدهما كان الآخر هو تصريفها.
- ضمان استرداد الأموال للعين: ومثل العين المضمونة والعين المقترضة ، إذا اغتصب زيد سلعة من عمر ، فيصح لخالد أن يضمن لزيد في رد السلعة المغتصبة ، ويلزمه بردها ما دامت باقية. وأما إذا هلك فلا شيء عليه ، وكذا إذا اقترض منه عينا.
- ضمان: إنه التزام بإحضار شخص إليها ؛ إذا كان زيد عليه دين مع عمر ، فيصح لخالد أن يحضر جثمان المدين عند الحاجة ، وهذا الضمان يسمى (الضمان).
معنى الضمان والضمان عند الملكية
قال المالكيون: الضمان والكفالة والصدرية معنى واحد. لمالك الحق أن يتولى مسؤولية الضامن بالتزام المكفول ؛ هذا إذا كان الواجب يعتمد على شيء ما أو لا يتوافق مع كليهما. ينقسم ضمانهم إلى ثلاثة أقسام على النحو التالي:
- ضمان المال: إذا كفل لشخص آخر بالمال ، فإن مسؤوليته مشغولة بذلك المال ، تمامًا كما كان الشخص الأصلي مشغولًا به ، دون أن يكون متوقفًا على أمر آخر.
- ضمان الوجه: الالتزام بإحضار المدين إلى المدين عند الحاجة ؛ ولا يصح هذا الضمان في غير المال ، ولا تسد مسؤولية الكفيل بالمال إلا إذا لم يحضر المدين ، وإن حضر فلا يكون واجبا.
- ضمان الطلب: وجوب الضامن في طلب المدين والبحث عنه ، وفي هذا القسم يكون الضمان صحيحًا في غير المال ، ولا يمارس التزام الكفيل بالمال إلا إذا ثبت تقصيره. في تقديم المحتوى أو في الإشارة إليه.
معنى الكفالة والضمانة عند الحنابلة
قال الحنابلة في تأمين ديون ثابتة ، إذا كفل غيره في دين استوفى التزامه بدين مماثل لدين المدين الأصلي ، فلا ينتقل الدين من مسؤولية المكفول إلى مسئولية الكفيل. بل تقع على عاتق الضامن ، وتثبت مطالبة الاثنين لصاحب الحق. لأنه تبعه. لا تبرأ ذمة الكفيل. وبالمثل ، إذا قرر القاضي إبراء ذمة الكفيل من التزام الكفيل ، أو إذا نقل الكفيل مالك الدين منه ، فلا تبرأ ذمة المدين الأصلي ، ويثبت لصاحب الدين الحق. للمطالبة بها.
أما إذا كان قد استلم دينه فعلاً من أحدهما ، فيبرأ كليهما من الدين ، فإذا عاد الكفيل على المضمون جاز له الرجوع وهو صحيح. ولكن إذا لم يقصد ، فليس له الحق في العودة. أما القسم الثاني ؛ وهي ضمانة لما يترتب على الوجوب ، ولو لم تكن بواجبه. وهذا كالعين المغتصبة المستعارة ، فإن هذه العين إن لم تكن واجبة فهي في يد المغتصب أو المستعير ، ووجوبها لأنه أعادها إلى صاحبها ما دامت موجودة.
هنا وصلنا إلى خاتمة هذا المقال الذي سلطنا فيه الضوء على تعريف الضمان وتعريف الضمان وأقسامه كما ورد في المذاهب الفكرية الأربعة ، كما تطرقنا للحديث عن الفرق بين الضمان والضمان بطريقة بسيطة.