حكم تقديم المؤذن الشهادتين على التكبير

حكم المؤذن بشهادتي التكبير هو الموضوع الذي سيناقش في هذه المادة. رجال؛ وإن كفى الناس يغفر للباقي فلا يجوز تأخيره.

معنى وشكل الأذان

لا بد أولاً من فهم معنى الأذان ومعرفة صيغته ، لمعرفة حكم تقديم المؤذن للشهادتين على التكبير.

• معنى الأذان: لغويا: الإعلام ، بدليل قوله تعالى: (وبشارة من الله ورسوله). أي إخطار وأما اصطلاحا: فهو إشارة خاصة تنبئ بدخول وقت صلاة الفريضة.
• صيغة الأذان: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، ونضيف في صلاة الفجر: الصلاة خير من النوم ، والصلاة خير من النوم ، بعد قوله: على النجاح الثاني.

شروط صحة الأذان

ولكي نتمكن من الإجابة على حكم تقديم المؤذن لشهادتي التكبير ، يجب بيان شروط صحة الأذان ، وهي على النحو التالي:

• دخول الوقت ولأنه يبلغ بالوقت فلا يصح قبله.
• أن يكون باللغة العربية إذا كان هناك من يتقن اللغة العربية ، ويصح لغير العربي أن يسمي نفسه بلغته إذا كان لا يعرف اللغة العربية حتى يتعلمها.
• الترتيب والولاء.
• ليسمع نفسه إذا كان وحده ، ويسمع بعضًا من الجماعة إذا كان في جماعة.
• أن يكون المؤذن رجلاً مسلماً عاقلاً ، ولا يصح أذان المرأة أو المجنون أو الكافر.

حكم عرض المؤذن على شهادتي التكبير

مما تقدم بيانا أن هناك صيغة معينة للآذان تبدأ بالتكبير أولا ، ثم الشهادتين ، وأن هناك شروط لصحة الأذان ، فلا يكون كذلك. يجوز للمسلم أن يخالف هذه الشروط حفاظا على صحة الأذان. الترتيب والاستمرارية ، فيحكم على المؤذن بإلقاء الشهادتين على التكبير ، وعلى أهل المسجد أن ينبهوا المؤذن لخطئه ليصحح أقواله.

ما يقال عند سماع الأذان

عندما يسمع المسلم الأذان ، يجب أن يهدأ ويستمع إلى الأذان. لأنه من الأمور التي تقرب المسلم من الله تعالى ، وتكرار الذكر الذي ورد في السنة النبوية ، وفيما يلي مجموعة من الأمور التي يحب المسلم قولها عند سماعه. أذان الصلاة:

• ليقول المسلم كما يقول المؤذن ، إلا عندما يقول المؤذن: Hayyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy س س س “. (عندما تسمع النداء قل كما يقول المؤذن).
• قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال لما سمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، إني راض بالله ربي ، ومحمد رسوله. ومع السلام في الدين غفرت ذنوبه)..
• الدعاء على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من المتابعة ، وفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال في الصلاة ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سمعت النداء فقل كما يقول فادع لي فمن صلى علي صلى الله عليه وسلم بعشر بركات)..
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:(من قال لما سمع النداء: اللهم رب هذه الدعاء الكامل والصلاة المستقرة ، أعط محمد الوسيلة والفضيلة ، ورفعه إلى المقام الحمد الذي وعدته بشفاعي يوم القيامة. ).
• الدعاء بين الأذان والإقامة ، فقد ثبت أنه لا ينكر لقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء لا يرفض بين الأذان والإقامة).

وقد بينا فيما تقدم حكم تقديم المؤذن للشهادتين على التكبير بأنه لا يجوز ، وبذلك يكون قد خالف شرط من شروط صحة الأذان ، وهو الترتيب والاستمرار.