هل اخراج المنى عمدا يبطل الصيام

هل النزول المتعمد للسائل المنوي يبطل الصيام؟ إنه من الأسئلة المهمة جدًا التي غالبًا ما تُطرح في شهر رمضان المبارك ، حيث يسعى المسلم إلى جعل صيامه كاملاً وصحيحًا في هذا الشهر الفضيل ، لذلك عليه أن يسأل عن كل ما يمكن أن يؤدي إلى الإفطار فيه. رمضان بدون علم وهذا جهل مرفوض. يليق بالمؤمن أن يسأل عن أمور دينه ويفهمها ويعمل بها.

هل النزول المتعمد للسائل المنوي يبطل الصيام؟

تعمد خروج المني في رمضان يفسد الصيام والجواب هو نعمواتفق على ذلك أئمة المذهب الأربعة للشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي ، ودليل ذلك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الذي ورد في سلطان أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:قال الله تعالى: الصوم لي وأنا أجره. يتخلى عن رغبته في الأكل والشرب من أجلي “. وقد ذكرت الشهوة في الحديث ، والاستمناء من الشهوات التي لا يكون الصوم إلا بالابتعاد عنها ، ولا كفارة لها في العادة السرية ، فهي تختلف عن الجماع ، والله تعالى أعلم.

الخروج من المذي بالشهوة يبطل الصيام

في بيان حكم خروج المذي بشهوة هل يفسد الصيام؟ ورأى الحنابلة أن خروج المذي يفطر إذا كان سبب خروجه المباشر من التقبيل أو اللمس أو غير ذلك. سواء كان مباشرا أو غير مباشر ، وأن مفسد الصيام خروج المني لا المذي ، والفرق بينهما أن منوي الرجل ماء أبيض كثيف ، ومن المرأة أصفر رقيق ، وأما المذي هو ماء أبيض لزج رقيق يخرج عند المداعبة ، أو تذكر الجماع ، أو إرادته أو بصره أو غير ذلك ، ويشارك فيه الرجل والمرأة ، وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في. الشرح الممتع بعد ذكر المذهب الحنبلي في الأمر: (لا دليل على ذلك ؛ لأن المذي أقل من المني ، لا في الشهوة ، ولا في انحلال البدن. لا يمكن ربطه به “. “الله أعلم.[2]

هل التخيلات تبطل الصيام؟

وبعد معرفة الجواب على ما إذا كان نزل السائل المنوي عمدًا يفسد الصيام ، نتحدث عن الأوهام المفسدة للصوم ، والأوهام التي لا تُفطر ، على النحو التالي:

• التخيلات المحرمة: الأمر ما دام بينه وبين نفسه ، فلا يفسد خياله صومه ما دامت الأطراف لا تخرج بمفسد للصوم ، كإنسان يتخيل نفسه يستولي على مال الآخرين ، أو هو. يتخيل كيف يؤذي جاره ويلقي عليه التراب أو غيره من الأفعال المحرمة ، مادام الأمر كله داخل الفضاء النفسي بالنسبة للإنسان فلا شيء عليه ، بما في ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم رواه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول: من نوى الحسنات ولم يفعله سجل له عمل واحد. وإن فعل ذلك تحسب له عشر مكافآت ، ومن نوى فعل سيئ ولم يفعله لم يُسجل له “. شيء ضده ، لأن فعلها مسجل كسوء واحد “.
• التخيلات غير المحرمة: قد يتخيل الإنسان الكثير من الأشياء وهو جالس ، وقد لا يكون ذلك ممنوعا ، كأن يتخيل نفسه وهو يطير في الهواء ، أو يتخيل أنه يمتلك قوة خارقة ، وكل هذا لا يمنع الصوم ولا يفسده ، ولكن المسلم العاقل هو الذي ينشغل بالحسنات في رمضان ويثابر على الطاعة ، وليس من يعطي السلام نفسه لأوهام لا فائدة منها.
• التخيلات الجنسية قد يكون للنفس البشرية بعض التخيلات والمثيرات الجنسية في يوم الصيام ، وذلك كما ذكره كثير من العلماء لا يعتبر مفطراً حتى لو خرج منها الصائم مني. أفسد صومه في حال عدم اعتياده ، وإن استمر في ذلك حتى أنزل وجب عليه التكفير عن القضاء.

حكم الاحتلام في رمضان

احتلام الحلم في نهار رمضان لا يفسد الصيام ، كما لا يقضي على من احتلم. لأن هذا خارج عن الإرادة والنية ، وهذا ما اتفق عليه العلماء. لذا فإن تجنبه هو أمر محرج ومشقة فقط. لأنه يحدث بالنوم ، ولا يمنع الاحتلام إلا بمنع النوم ، والنوم جائز ، ولا يترك ، كما يستدعى عدم إفساد الصيام بسبب احتلامه. أن خروج السائل المنوي لم يكن عن شهوة ، ومباشرة حقيقية ، وبالتالي لم يبطل الصوم بسببها ، بالإضافة إلى أن النائم فعلها خارج التكليف ، ولم يكن له فيها خيار ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: “رفع القلم من ثلاثة: من النائم حتى يستيقظ ، ومن الغلام إلى البلوغ ، ومن المجنون حتى يعاين”.تحدث الأحلام الرطبة دون اختيار دافع الضرائب ، مثل دخول شيء في فمه وهو نائم.

وهكذا أجبنا هل النزول المتعمد للسائل المنوي يبطل الصيام؟ وعرفنا ذلك أيضًا خروج المذي بالشهوة يبطل الصيام ، وقد بيننا هل التخيلات تفسد الصيام وما هي شروطها ، وأخيراً علمنا حكم الاحتلام في رمضان.